有人因为挫折，精神颓废，而一世无为；
有人因为挫折，心性锤炼，而东山再起。
王阳明心学集大成者，明代著名思想家、军事家、文学家、教育家。是生而不凡、年少有为，可以说是要星星不摘月亮。如此优秀的年青人亦因官场直谏而得罪宦官，不但被贬，还被暗中追杀，险丧命于路途之中，皆因智胜一筹，伪装现场，留得青山。在父亲的鼓励下，重振英雄气，与民同伍，深受爱戴，在此期间思想不断领悟，终认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。并写下了《龙潭夜坐》一诗：
龙潭夜坐明代：王守仁（字阳明）何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。临流欲写猗兰意，江北江南无限情。
龙潭，滁州龙池，王阳明因公务于滁州而作此诗。说到滁州不得不提两大名人，一是欧阳修，在滁州任上作《醉翁亭记》，首句“环滁皆山也”，滁便是滁州。二是韦应物的《滁州西涧》，有名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
同在滁州，而王阳明的诗又是抒写什么事呢？我们接着来看。开句便是一问、一听，有花香，有溪声。两句简单的诗句，塑造了一处清幽之地。既然是清幽之地，不免会有幽人往来，而此处的意境恰与苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》如出一辙，
卜算子·黄州定慧院寓居作宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏轼于词写到“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”同样的意境，不免有感而出，“幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。”一是幽人、孤鸿，一是幽人、栖鸟，苏轼面对挫折超脱的心境，不也正是王阳明在挫折之后的心境吗？
进一步的芒屦、松风，又与苏轼的《定风波》异曲同工。
定风波·莫听穿林打叶声宋代：苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
王阳明深知苏轼词中真意，词意化诗，两句便道出了“一蓑烟雨任平生”的意境。人生的沉浮、情感的忧乐，皆需要拿得起，放得下，寻常小事亦有深意，豁达胸襟才可凸显，这不正是“也无风雨也无晴”吗。
临尾处不免畅达与感慨，《猗兰操》是孔子所作，寄托了孔夫子的思想感情，是一首优美的抒情曲。王阳明之所以提到猗兰意，也是希望能如孔子一样深怀高尚的情操，来回馈家国，最后一句“江北江南无限情”正是由此情此境而来，要为守护好这片美丽的河山不负所期。
读过王阳明的《传习录》，但始终不理解真义，今再读王阳明的诗，似有感悟。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”对啊，只知而不行，是不行的。既知而行，方可行。
莫要再做温室的花朵，因为即使开得再美，也抵御不了寒风的侵袭，人生不会一帆风顺，还需要勇于面对。
作者简介：
邢建建，字晏如，《诗刊》社中国诗歌网编辑。被老婆戏称为邢“贱”“贱”，故为“贱”说诗词。
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