有一回上朝，王安石出了洋相。宋神宗只盯着王安石看，还大笑不已，王安石不懂皇帝的笑点在哪，等同事们发现后，他又多一个外号“包拯2号”。
后世人给王安石贴的标签是：邋遢，不修边幅。
那天上朝后，宋神宗发现王安石的胡子上有虱子在爬，就大笑不已。等同事们都发现后，都嘲笑他：这是一只受过皇帝检阅的虱子，规格不是一般高。
同事们对他的刻板印象就是不讲卫生。
靠“脏乱差”出圈，这不是王安石的头一次。
王安石在扬州给韩琦当秘书时，常常头发不理，脸不洗就去上班了。
后来，韩琦看不下去，误以后他私生活不规矩，有意提醒他：小王啊，年轻人要注意身体。
王安石并没有理解深层的含义，照样蓬头垢面就去上班了。
这样的故事听得多了，大家都信了：王安石又懒又脏。
《宋史·王安石传》中记载：“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗”。
还有《石林燕语》中记有：“王荆公性不修饰，经岁不洗沐，衣服虽敝，亦不浣濯。”
宋人笔记关于王安石的脏乱差很多，最早出现类似记录的是《邵氏闻见录》。
其文称苏洵为攻击王安石头，反对变法，特意写下《辨奸论》。
意思是说王安石不爱洗脸，衣服换得也不勤，称不得贤。
王安石真的又懒又脏吗？
在《东轩笔录》中有一段吕惠卿和王安石的对话。
吕：你脸黑是一种病，建议用药物园荽洗白。
王：这不是病，是天生的。
沈括的《梦溪笔谈》也有相关记录。
医生：脸黑可用澡豆美白。
王安石：天生的，洗不白。
《东轩笔录》的作者是魏泰，其姐夫曾布与王安石一同实施变法；《梦溪笔谈》的作者沈括和王安石是同事，两人对王安石相当熟悉，可信度高，能有力证明王安石只是肤色黑而已。
《坚瓠集》里也说过王安石“肤理如蛇皮”。
王安石曾与过一首诗《疥》：浮阳燥欲出，阴湿与之战。燥湿相留连，虫出乃投间。搔肤血至股，解衣燎炉炭。方其惬心时，更自无可患。呼医急治之，莫惜千金散。有乐即有苦，惬心非所愿。
大意是劝诫得了皮肤病的人赶紧治，不要误了时机，不是自己亲自经历过，能有这心境吗？
据此推测王安石的肤色黑是因为早年得到皮肤病，并有证人。
宋神宗曾向三朝老臣张方平打听王安石，张方平说：“某次我去王家见过他。那时王安石还是个孩子，穿着粗短布褐衣，全身长满疥疮，正在打扫庭院，犹如一个仆役”。
这就说得通了，王安石还是孩子时，长过疥疮，但是由于缺少全理护理，留下了皮肤问题。
是皮肤病还是不讲卫生，清代学者李绂、蔡上翔等人研究发现，《辨奸论》之后，才有人广泛传播王安石不讲卫生的毛病。
而《邵氏闻见录》的发行时间是南宋，时间问题就是最大的问题。
一来《邵氏闻见录》的作者邵伯温不认同变法，二来宋高宗也对王安石也持批评态度，二者相呼应。
李绂、蔡上翔等学者考据后证实，《邵氏闻见录》中确有邵伯温事后伪作成分。
所以如果再有人说王安石邋遢，别当真。
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