媒体报道，北宋大书法家米芾的一幅《研山铭》书法真迹，被一位爱国华侨以万美元从日本购得，于年11月9日在国内以万元定向拍卖给国家有关文物单位，创下了古书画定向拍卖价格之最。米芾的书法已成为珍稀的国宝级文物。说起这位大书法家，年前还在真州做过官，而《研山铭》这幅字是他离开真州这一年写的。
米芾《研山铭》
米芾，字元章，北宋书画家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄，合称“宋四家”；能诗文，精鉴别，画山水不求工细，多用水墨染，开创独特风格，与其子并称“米家山”。米是湖北襄阳人，后定居镇江。他生性狂放，有洁癖，好着奇装异服，人们称其为“米颠”。他虽然靠母亲阎氏为英宗高皇后接生并哺乳孩子，得到一点好处，但终因出身寒微，一生仕途不顺，先后任校书郎、县尉、从事、推官、州学教授、军使和发运司管勾文字等级别较低的官职，直到晚年才到朝廷任书画博士、礼部员外郎。礼部又称“南宫”，“米南宫”的称谓就是这么得来的。
宋元符三年（公元年），米芾已经50岁，被免除涟水军使职，任江淮荆浙等路制置发运司管勾文字之职。其时，真州为漕盐转运枢纽，江南、淮南、湖北、浙江等地粮食都经过这里转运京师，因而负责诸路粮食转运的机构——发运司就设在真州。米芾这一年年底从京城南下到达真州上任。发运司的主要官员为发运使、副使和判官。“管勾文字”的官阶是不高的，至多相当于现在的县、处级吧。
米芾在真州约一年半时间，崇宁元年（公元年）四月，他的非生母去世，循例“丁优”去职。他官职不高，政治上不可能有多大的建树，但他书法成就却很高，年轻的时候已名闻全国。在真州时，他政事之余，常登北山，临长江，与友朋相聚，从事书法和诗文创作，写了不少珍贵的字和诗文。据《中国书法全集》记载，从建中靖国元年（公元年）正月写第一幅《向太后挽词》起，到崇宁元年四月写《具状帖》止，米芾在真州写的字共14幅。这些字大都在南宋年间就被制成《绍兴米帖》《群玉堂帖》和《英光堂帖》，极少数仍为纸本原迹，现在分别藏在北京故宫博物院、中国台北故宫博物院和日本等地，且全部收入年“荣宝斋”出版的《中国书法全集》，既是国家的瑰宝，也给仪征的历史增添了光辉。
《向太后挽词》
米芾在真州为官，作为书法大家，除了写字，还免不了诗酒应酬。当时来往真州的官员很多，“冠盖相望，视他郡为盛”，于是州城有水陆两处迎来送往之所：水路的濒临长江，曰鉴远楼（亦称亭），陆路在北山之上，称“壮观”，有屋宇数楹。米芾对这两处地方情有独钟，除迎送客人，还经常独自登临鉴远楼和壮观，不仅为鉴远楼和壮观分别题了“江流啮岸”和“壮观”两块匾额，且写了三首登鉴远楼和五首壮观的诗，一篇“壮观赋”，兹各录二首以供欣赏：
鉴远楼
赏心亭上群山雪，三夕丹渊借月华。
吟尽江南清绝处，亟行归觐紫皇家。
奉酬山甫
每登鉴远楼，下视皇天荡。
思挹落落人，凭栏揽万象。
忽逢西浦士，谈彩何萧旷。
养成谷口名，行见青藜杖。
山色且淡浓，沤鹭翩下上。
渔舟何者子，停月看烟浪。
奉呈彦昭使君壮观之赏
邀宾壮观不辞寒，玉立风神气上干。
欲识谢公清兴处，千山万岭雪漫漫。
壮观
扶筇上瑶台，一笑领清绝。
如何夜来风，独下前村雪。
在“壮观赋”中，他开篇就气势不凡地写道：“米元章登北山之宇，徘徊四顾，慨然叹曰，此壮哉江山之观也。”宋政和乙未（公元年）至丙申间，真州郡守詹度见壮观“敝屋数楹，不蔽风雨”，先将屋字修缮一新，而后建了一座亭子于旁，取名壮观亭，并将米芾生前为“壮观”题的匾额和写的诗赋，悬于和刻于亭上。明清《仪征县志》记载“壮观亭”时都称：“政和中郡守詹度建米芾书扁作赋。”这往往容易使后人产生错觉，误以为是米芾直接为壮观亭书扁作赋的。事实是，米芾在公元年就去世了，年壮观亭建成时，他已不在人世9年了。
米芾在真州与苏东坡相聚的事，笔者在《苏东坡三到真州》一文中已写得较详细了，这里补充两件事。一是苏东坡离开真州不久在常州就病逝了。米芾闻噩耗后十分悲痛，中秋时节在真州特作挽诗五首，悼念这位年长自己、谊在师友之间的老朋友，诗中赞东坡“道如韩子频离世，文比欧公复并年。”另一件事是，苏东坡在真州时见到米芾的一方珍贵砚台，借去随身观赏，临终时居然要将这方砚台随葬。大概东坡后人觉得这样做不妥，后来砚台又回到米芾手中。为此，米芾在真州专门写了《紫金研》以记其事。这幅纸本行书随笔，现在仍藏在台北故宫博物院。全文是：
苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉！
米芾《紫金研》
苏东坡的做法固不足取，但与米芾比起来却是小巫见大巫。米芾看到别人的好东西，尤其与书法有关的法帖、砚台等等，非要得到手不可，甚至装佯卖傻，以死要挟。清《仪征县志》和《石林燕语》等书就记载了他在真州的一桩轶事：“米芾诙谲好奇，在真州尝谒太保攸于舟中。攸出所藏右军《王略帖》示之，芾惊叹，求以他画换易，攸意以为难。芾曰‘公不见从，某不复生，即投此江死矣！’因大呼，据船舷欲坠，攸遽与之。”这件事的确发生在真州江上舟中，不过字帖的主人和字帖都有讹错。据《中国书法全集》所刊曹宝麟《米芾〈太师行寄王太史彦舟〉本事索隐》一文所载，帖主人并非蔡攸而是蔡京，帖也不是右军《王略帖》而是晋谢安的《八月五日帖》。蔡京与米芾为布衣之交，元符年间被削去宰相之职，“东下无所归止，拟卜仪真以居焉”，建中靖国元年来到真州。米芾与贺方二人在江边一亭中同蔡京相见，观看蔡京用椽笔写的“龟山”二字。米芾在舟中以死威胁索得蔡京所藏《八月五日帖》就在此时。这种强行夺人所爱的事，米芾是做得出来的。曹先生在文章中指出：“徽宗皇帝的端砚经他一用尚且敢昧死请赐，那布衣交的蔡京当不在话下”，“所有这一切可笑的言行，都是他玩世不恭又惊世骇俗的天真本性的流露”。
米芾留给仪征的文化遗产实在太丰富了，太有开发的价值和可能。有人建议辟“米芾投江处”，笔者以为，还可以重建“鉴远”、“壮观”二亭，将他在真州写的书法、诗文刻石。这都是文化内涵颇深的景观，且资料现成又投资不多。
作者：帅国华
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